花　　　熨斗蘭　
　　　　　　　　　　　　　　　　花器　　竹掛け花入れ

　　　　　　　　今の時期花の端境期とでも申しましょうか。
　　　　　　　　野の花を採取するのに苦労を致します。

　　　　　　　　今朝もウォーキングで１時間ほど歩き回りましたが
　　　　　　　　中々　おもてなしの花　用の花に出会えませんでした。
　　　　　　　　あきらめて帰りかけておりましたら、この花が「私を
　　　　　　　　お花で使ってちょうだい」と言いたげに日陰にひそや
　　　　　　　　かに群生しておりました。
　　　　　　　　まだ開花しておりませんが、開きますと、乳白色の愛ら
　　　　　　　　しい花になります。
　　　　　　　　秋になりますと青い実をつけ、この実を活けても楽し
　　　　　　　　いです。

　　　　　　　　花器の竹掛け花入れは、転用でなく、最初から花入れ用
　　　　　　　　として、創作されたものと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花　　　下野　　八重咲き梔子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花器　　　鉄製農器具

　　　　　　　　　　　日本の歴史を振り返ってみますと、鉄の農器具が生まれて飛躍的に
　　　　　　　　　　　農産物の収穫も伸びて参ります。それとともに耕地の開墾がなされ、
　　　　　　　　　　　それらの荘園地主である貴族が、文化の中心になり、日本人の心の
　　　　　　　　　　　礎ともなる、文化が花開くことになります。
　　　　　　　　　　　文章が飛躍しすぎておりますが、各自鉄文化を穴埋めして下さい。

　　　　　　　　　　　私は山梨の農家で生まれ育ちましたので、いつも身近に鉄製農器具
　　　　　　　　　　　がありました。それらを作業の終わった後、洗い、磨いて明日に備
　　　　　　　　　　　える祖父や父の姿が思い出されます。

　　　　　　　　　　　この花器に見立てた農器具は鋤簾でしょうか。
　　　　　　　　　　　清楚で香り高い梔子の花と今を盛りと群生しています下野を活けて
　　　　　　　　　　　みました。
　　　　　　　　　　　梔子の良い香りが店中に満ちております。

                                       花　　 蓮
                                   花器　   志野花入れ

　　　　　　　東京の盂蘭盆会の頃になりますと、美しい蓮の花が咲きます。
　　　　　　　普通の花屋さんでは仏前に供えるという目的だけで、葉が付い
　　　　　　　ておりません。葉があっても、供物を包むために、茎を切り
　　　　　　　とっております。市場でこの様にして売っておるそうです。
　　　　　　　茶花、山野草を扱っております花屋さんでないと、花と葉を
　　　　　　　一緒にそろえておりません。
　　　　　　　今年は幸いにもお寺の境内に大きな鉢に幾鉢も蓮を育てており
　　　　　　　ますのを、御住職にお願いしていただいてきました。

　　　　　　　この、清らかな花を眼前にしておりますと、こちらの心までも
　　　　　　　澄みゆく心地がしてまいります。

　　　　　　　蓮の花は泥中より出でて清らかな花を咲かせるので、仏教にも
　　　　　　　深く取り入れられております。
　　　　　　　泥水を濁世に喩え、その中においても、心は泥に染まらず、純粋
　　　　　　　で清らかに生きていくことを言っております。

佐藤一斎著
言志四録（２）　
言志後録　55　日々の心得

志気は鋭からんことを欲し、操履(そうり)は端（ただし）からんことを欲し、
品望は高からんことを欲し、識量は豁（ひろ）からんことを欲し、
造詣は深からんことを欲し、見解は実ならんことを欲す。

訳文
心の勢いは鋭くありたく、行いは端正でありたく、
品位や人望は高くありたく、見識や度量は広くありたく、
学問、技芸のきわめかたは深くありたく、ものの見方や解釈は真実でありたい。

言志後禄：全255条。佐藤一斎57歳（1828年）から67歳（1838年）までに執筆されたもの

素晴らしい言葉ですね。
読ましていただいているだけでも、背筋がすっと伸びて参ります。
いくつになっても、私たちは、素晴らしい人、言葉、文章、自然、造詣にめぐりあう
ことが出来ましたら、その時から新たな精神と肉体とを作り出すことが出来ると思います。

私もこの年齢になりまして、この様な境地を目指して 日々勤めております。
それは又喜びでも有ります。
この喜びや実践が明日への活力に繋がっているのではないかと思います。

佐藤一斎先生も日々呼吸法を実践していらっしゃいました。

                                                 花　　　白桔梗
                                               花器　　竹製丸蓋もの

                   　琳派の中でも特に乾山は陶器にも絵画にも多く
                   　桔梗を題材にとっております。
                  　それらは愛らしく、凛とした姿で描かれ、人々の
                  　心を留めてやまない風情です。

                　 その他にも古銅の花入れ、青磁桔梗形香合、伊万里
　　　　　　　　の白磁や瑠璃の向付けなどにも多く見られます形です。

　　　　　　　　又道具の文様や家紋などにも用いられ、古くから、
　　　　　　　　多くの人々に愛され続けてきた花と思います。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花　　　　蒲の穂、縞薄、桔梗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花器　　　花かご

　　　　　　　　　　蒲の穂、
　　　　　　　　　　皆さん、因幡の白兎のお話をご存知と思います。
　　　　　　　　　　この蒲の穂が秋になると蒲の穂綿になり、これが止血剤に
　　　　　　　　　　なるようです。それを知っていた大国主命は、兎にそれを
　　　　　　　　　　教えて、兎はそれにくるまって疵を癒し、元気になるという
　　　　　　　　　　話です。

　　　　　　　　　　桔梗も又根は生薬として鎮咳、鎮痛、鎮静、解熱作用がある
　　　　　　　　　　とされているようです。

　　　　　　　　　　蒲の穂、縞薄、ともに葉の清々しさを桔梗とともに花篭に
　　　　　　　　　　盛ってみました。