桃山七宝には、引手の他、釘隠し、水滴、その他小
品が多いようにおもいます。
引手（特に襖の引手が一番）多いようにおもいますが、
七宝の引手になりますと、数少なくなるようです。
ここに挙げました、引手は、倹飩様式の引手に取り付けられた
もので、真ん中に摘みが付いております。
葵の葉を文様化したものでしょうか。その色は深々とした
濃い緑色を呈しております。
長年の使用による手擦れで。輪郭線の鍍金は摩耗して、金の
輝きを失っていますが。中側の鍍金の状態はまだ良好です。
濃い緑に金の輝き、さぞや、絢爛だったこととおもいます。
大事な物を入れる倹飩様式の箱に取り付けられたものと想像
します。
今でも立派に取り付けて、使用にたえます。
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kimiko@kottounomise-kai.jp
展優美なる骨董
出展作品
李朝陶磁大好きな方に取りまして、染付秋草文は羨望の文様です。
真っ白な美しい肌に、淡い染付で、蘭、嫁菜、菖蒲（でしょうか）
文が3方に繊細な筆法で描かれております。
伝世の汚れや擦れ傷はありましても、それを凌ぐ
肌の白さ、淡い染付の秋草は簡素で静謐さを保っております。
仕覆裂も人物文の大変珍しい裂で、余程見識高い方が、
愛用なさっていたものとおもわれます。
日がな1日観ても観飽きぬほどの魅力ある秋草文筆頭です。
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大変大きな拓本です。
ほぼ原寸大で石仏を拓本にしておりますのは、大変な
技術が要ったと想像します。
嬉しいことにその置かれています石仏の場所と拓本を
取った日付けが書かれていますことです。
頭塔は奈良博からでも歩いて行けるほどの所にある、
奈良時代の石仏群です。
奈良時代、藤原広嗣のたたりで死んだ僧玄昉の頭を
埋めたとの伝説のため、頭塔と呼ばれていますが、
正しくは、東大寺の僧実忠が国家安泰を祈って築いた
土塔の跡といわれています。 方形の封土を３段に築き、
その４面に石仏を配列したもので、現在浮き彫りの
石仏が13個あり、奈良時代の数少ない石仏群として有名
です。
私がこの拓本を求めた時（24,5年前でしょうか）、
頭塔に行き、この拓本の石仏にあった時の感激は今でも
忘れられません。
今の様に整備される前でしたので、訪れる人も稀で、
自然の状態でしたので、石仏一つ一つが生きて、輝いて
おりました。四方の石仏群を見飽きることもなく、
日がな一日を過ごしたものです。
今の様に整備して、コンクリートで固めてしまったら、
奈良朝のあの優しい笑みの仏様もがんじがらめの表情に
なってしまっておりますのは誠に残念です。
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